اخلاق هواداری را رعایت کنیم
سه شنبه 14 آذر1391 ساعت: 16:37 توسط: محمدی
جناب آقای محمد عیسی رحیمیبا سلام و احترام
پیرامون این پست مطلب شما به عرض می رسانم که :
1- جناب آقای سجادیان تنها نماینده منتخب مردم خواف نبوده اند ؛ همچنین تنها کاندیدای پیروز شده مورد حمایت حوزه احناف نبوده اند . اما اگر منظورتان نماینده سنی مذهب و هم مذهب مردم خواف بوده است باز هم مرحوم آقای صلاح الدین بیانی رودی در اولین دوره مجلس شورای اسلامی در این ویژگی با ایشان اشتراک دارند.
2- تا آنجا که در خاطر بنده است نهاد حوزه در آغاز انقلاب اسلامی از بیانی ؛ پس از آن از نجفی ثانی و بعدتر از ابراهیم بای سلامی و سپس سجادیان و اکنون نگهبان سلامی حمایت نموده است و در اکثر اوقات پیروز انتخابات کاندیدای مورد حمایت حوزه بوده است ؛ پس گزاره نماینده مردم خواف و ... گزاره هایی نا صحیح اند و اصرار شما بر آن می تواند شائبه های دیگری در ذهن خواننده ایجاد نماید.
3- آن گونه که من به خاطر دارم همه حمایت های حوزه از کاندیداها بر مبنای یک دوقطبی بوده است ؛ این دو قطبی در ادوار مختلف این گونه بوده است :الف / بیانی - دو قطبی سنی؛شیعه
ب/ نجفی ثانی رشتخواری- دو قطبی خوافی ؛تربتی
ج/ ابراهیم بای سلامی - دوقطبی حبیبی و غیر حبیبی (در دوره پنجم و در دور ششم تداوم قدرت ابراهیم بای در پارادایم اصلاح طلبی)
د/سجادیان - دو قطبی سنی و شیعه
ه/ نگهبان - دوقطبی سنی و شیعه
اصولا بنده با فضای دو قطبی و تفکری که فضا را دوقطبی کند تا شور و احساس را به جای شعور حاکم کند مخالفم ولی انکار این دوقطبی ها و نقش حوزه احناف و نهادها و عناصر مرجع مذهبی شیعه و سنی خواف در پدید آوردن این دوقطبی ها هم کاری است نشدنی. چرا که این حقیقت عین ماست سفید است.
4- جناب آقای رحیمی ؛ امروز در وصف توصیفات اخلاقی جناب آقای سجادیان می نویسید؛ در حالی که سال پیش از مرداد ماه انتقادات و حمله افراد مختلف به ایشان را پوشش می دادید و خود زمینه ساز بسیاری از همان تخریب های شدید (که به گمان من ندانسته و بعضی اوقات دانسته این کار را کردید) پس با بزرگ نمایی یک حقیقت اخلاقی در امروز؛ اشتباه سال گذشته را در لباسی دیگر تکرار نکنید .
چرا که قرار نیست اینجا یک پست در مدح سجادیان باشد و چهار پست پائین تر مصاحبه ای از آقای نگهبان با موضوع و محوری که مردم با آن موضع گیری مخالفت هایی دارند . آری جناب رحیمی به منتخب فعلی تان بپردازید و با این مدایح بی صله در ذهن مخاطب سوء تعبیر ایجاد نکنید . که این نه تنها دوستی با سجادیان را بیشتر نخواهد کرد ؛ دشمنی با او را بیشتر خواهد نمود.
5- در خصوص اطرافیان آقای سجادیان؛ آن گونه که از نوشته شما بر می آیید و در مذاکرات با شما به آن رسیده ام این است که :
الف/ بخشی از اطرافیان آقای سجادیان که منتقد شما هستند و نقش محوری جنابعالی و وبلاگ شما را در فرآیند مهندسی اجتماعی که منجر به انتخاب آقای نگهبان شد خوب فهمیده اند در زمین شما حاضر به بازی نیستند ؛ یعنی آن گونه که انتظار شما هست که بیایند و حول نگهبان جمع شوند نشده اند ؛ این امری طبیعی است همانطور که عمده حلقه اطراف ابراهیم بای به دور سجادیان نیامدند ، این افراد هم به دور هیچ کس دیگر نخواهند رفت .ب/ بخش دیگری از طرفداران آقای سجادیان که در حلقه اطرافیان ایشان نبوده اند و تنها هوادار و دوستدار ایشان هستند ؛ مثل هواداران ابراهیم بای و حبیبی و دیگری و دیگری الان در وب شما و وب های دیگر به اعلام نظرات خود در چارچوب های اخلاقی و بعضا غیر اخلاقی می پردازند که این هم لزوما به معنای جهت دهی از سوی هیچ فردی اعم از نگهبان و سجادیان و ابراهیم بای به این افراد نیست . اینها هوادار پشت وانتی هستند که یا فحش بلدند و یا درود ؛ کار دیگری بلد نیستند و انتصاب کارایشان به چهره ای که از آن حمایت می کنند کاری عقلانی نیست.
ج/بخشی از هواداران آقای سجادیان به همراهی با نگهبان پرداختند از همان لحظه انصراف سجادیان و اینها مطلوب شما بودند ؛ این هم در همه گروه ها و جریانات هست این افراد یا به دلایل منفعت طلبانه و یا ... در هر بادی خوب می چرخند.
جناب آقای رحیمی ؛ آنچه در بالا تقسیم بندی شد هم اکنون بر طرفداران نگهبان هم قابل اعمال است؛ خوب نیست انتقادات شخصی تان را به کل جامعه هواداران یک فرد نسبت دهید؛ چرا که اگر شما هوادار سجادیان نبودید و بعد به قول ما از سجادیان عبور نمی کردید حرفتان از سر منطق بود و این شکلی نبود.
دوستان دیروزتان که همراه شما و هوادار سجادیان بودند و دوستان قبل ترتان که هوادار ابراهیم بای بودند و شما نیز همراهشان بودید را به خاطر این چیزها از دست ندهید و اخلاق هوادارای را عامل باشید تا آنها از شما که روحانی هستید یاد بگیرند .
من الحمد لله هوادار این آقایان نبوده ام و نیستم وبه ایشان رای هم نداده ام الحمد لله و المنه ؛ معتقدم همه هواداران از خلیل پورگرفته تا xyz و آدم فهمیده سرمایه های خواف و رشتخوارهستند و با این نگاه کوته بینانه حامی پیرو و هوادار نباید به آنها نگاه کرد؛ که سنت نبوی (ص) همین است، گروهی در خیبر دسته علی ابن ابی طالب (رض) بودند و دسته ای دیگر یاران صدیق (رض) حسن جامعه در این دسته ها هست و شما به عنوان عضو یکی از این دسته ها که زود دسته عوض می کنید خط کش و معیار سنجش اخلاق هیچ دسته ای نیستید .
نظر یکی ازشما(بشیراحمد)