آنچه خيلي كلي ميتوان گفت اين است كه تا بوده نوروز، نوروز بوده و اسلام هم اسلام. نه اين دو را ايرانيان رقيب يكديگر ميپنداشتند، نه ارجحيت و تعصبي نسبت به يكي در مقابل ديگري داشتند و نه اصراري داشتند (همچنان كه مسئولان امروزي دارند) كه نوروز را با هزار مصيبت به اسلام بچسبانند. (همچنان كه مسئولان امروزي ميكنند).
در تجلیل و شادی در این اول سال نو و آغاز بهار بیش از حد شادی و جنب و جوشی که آنرا مهمتر از دو عید فطر و قربان نشان دهد انجام نگیرد.باید دانست که شیعیان قبل از حکومت صفوی اغلب مخالف نوروز بودند ولی اهل سنت مخالفت شدیدی با نوروز نداشتند ولی با روی کار آمدن حکومت صفوی اوضاع بر عکس شد، روحانیون شیعه پی به تاثیر شگرف نوروز بر مردم بردند و با تایید نوروز بر فکر و عقیده مردم مسلط شدند، از این رو دست از تردید و مخالفت با نوروز برداشتند و به عنوان یک وسیله در خدمت دین از آن استفادها کردند و تا آنجا پیش رفتند که در مدح و فضیلت نوروز "نورزیه" نوشتند و روایات سرهم کردند و این بهترین ابزار برای جلب نظر مردم اهل سنت ایران بود.
مرحوم شیخ ضیایی برای رد نوروز مغلطه جالبی به کار برده است. 
مولانا حبیب مطهری مدیر حوزه علمیه احناف خواف در سخنان قبل از خطبه های نماز جمعه این هفته(95/12/13) در باره نوروز که به آن نزدیک می شویم فرمودند: در این ماه که داریم به ایام نوروز 1396 نزدیک می شویم از بدعات بپرهیزیم، اگر تعطیلی داریم از این ایام حسن استفاده را ببریم و از بدعاتی مانند چهارشنبه سوری جدا پرهیز کنیم و هتک حرمت شریعت نشود. خداوند متعال وقتی به ما ایمان عنایت فرموده، ما باید حسن استفاده را ببریم و خدا را شاکر باشیم و متبع سنت رسول الله(ص) باشیم و بدانیم که اگر خدای نخواسته در حین چنین بدعاتی مرگ ما فرا رسد با چه حالتی از دنیا می رویم.
آبشار رزداب دراستان خراسان رضوی واقع است. روستای رزداب (Rezdab) در منطقه ای کوهستانی و خوش آب وهوا قرار دارد و دارای پوشش متنوع گیاهی در فصول باران می باشد. در این ییلاق آبشاری جاری است که به آبشار رزداب مشهور شده است. آبشار صنم رزداب در ناحیه رزداب مناظر ... ادامه مطلب »
🔸سلام میکنم به روح بلند معمار کبیر انقلاب و فرزندان بی شمار شهیدش و درود و سلام به رهبر فرزانه انقلاب اسلامی و علمدار وحدت جهان اسلام و آرزوی توفیق و سربلندی برای دولت تدبیر و امید.
رمز پایندگی نوروز، طبیعی بودن و هماهنگی آن با نظام آفرینش الهی و جوهر سازندگی آن است.
روز نوروز روز آغاز سال نو را به همه ایرانیان، به همه کسانی که عمر و علی و ابو حنیفه و عمر خیام و تاریخ هجری شمسی را دوست دارند، به همه کسانی که در این روزگاه وانفسا و اندوه بار هر بهانه ای را برای خوشحالی انسان غنیمت می شمارند، به همه کسانی که چون پیامبر مکرم اسلام همیشه تبسم بر لب دارند، به همه ایرانیان و همه حق جویان و انسان دوستان جهان تبریک عرض می کنم و امیدوارم در سال جدید:
حضرت انس رضی الله عنه روایت مى کنند که: زمانى که پیامبر (ص) وارد مدینه شد دید که مردم، دو روزى داشتند که در آن دو مناسبت به بازى مى پرداختند. پیامبر فرمودند: «این چه روزهایى است؟». گفتند: ما در دوران جاهلیت در این دو روز به بازى و سرگرمى مى پرداختیم. پیامبر خدا در پاسخ فرمودند: «خداوند دو روز بهترى را جاگزین آنها کرده است: عید قربان و عید فطر»
نکته دوم: در متن این حدیث و در سخن پیامبر اسلام (ٌص)ذکرى از نوروز و مهرگان نیامده است بلکه این شارحان حدیث بوده اند که اشاره پیامبر را به نوروز و مهرگان معطوف دانسته اند. پرسش اینست که آیا برداشت و تصور شارحى از یک متن، مى تواند اساس تحریم و تحلیل امری قرار گیرد؟
ما اهل سنت نوروز را تحت عنوان عید نداریم و همچنین سیزده بدر هم حکم شرعی ای ندارد. پس بهتر این است که در غیر این روزها، با رعایت شئونات اسلامی و به گونه ای که به فرهنگ اهل سنت مخالفتی صورت نگیرد، به تفریح رفته و از طبیعت الهی لذت برد.
اما اگر کسی مراسمی را برگزار کند که صرفا جنبۀ عادت را داشته باشد و
هیچ صبغۀ تعبدی به آن اضافه نشود پای بدعت به میان نمی آید، زیرا بدعت، در
معنای شرعی اش، صرفا به معنای افزودن بر آموزه ها و مناسک دینی است، نه
افزودن بر امور عادی و دنیوی.
آقای تورهجانزاده تاکید می کند، تا آن
جایی که به عنوان یک جشن زرتشتی از آن تجلیل نشود، نوروز هیچ مغایرتی با
اسلام ندارد و میافزاید که نوروز به عنوان "اول بهار و عید بهار و همچون
یک عرف مردمی جایز است.
حوزه نوروز، مانند دین اسلام، عرفان اسلامی، زبان و ادبیات فارسی، یا جاده ابریشم، فراتر از یک کشور، تبار و منطقه است.
رمز پایندگی نوروز، طبیعی بودن و جوهر سازندگی آن است. کامیابی نوروزیان وابسته به توانایی آنها بر غلبه بر مرزهای خود ساخته، مصنوعی و وارداتی چون ملیت، تبار و جنسیت دارد.
جشن نوروز با تصویب سازمان ملل متحد یکی از مناسبت های جهانی و یکی از میراث فرهنگی معنوی بشری است
مجمع عمومی سازمان ملل متحد "نوروز" را به عنوان یک مناسبت جهانی به رسمیت شناخت.
در هفتاد و یکمین نشست شصت و چهارمین مجمع عمومی سازمان ملل متحد که بعداز ظهر روز سه شنبه ۲۳ فوریه( ۴ اسفند) در مقر این سازمان در نیویورک برگزار شد، شرکت کنندگان، با تصویب قطعنامه ای جشن نوروز را به رسمیت شناختند.
چه کسی باور می کند که او دقیق ترین سنجش زمانه در تاریخ بشر را بدست داده است؟ همانی
که تقویم روی میزمان یادگار جاودانه اوست: ابوالفتح عمربن ابراهیم خیام نیشابوری.
مولانا مطهری(حفظه الله): دشمن با جنگ نرم تلاش می کند جوانان مسلمان را بی خاصیت کند تا در جامعه تاثیری نداشته باشند.
مولانا مطهری(حفظه الله): «ایاک نعبد و ایاک نستعین» به ما آموخته است که فقط اورا بپرستیم و فقط ازاو کمک بخواهیم.
اگر چه نورزو جشن باستانی ایرانیان است و یک عید اسلامی نیست ولی یک روز تاریخی برای ایرانیان و روز طبیعی و آغاز سال جدید در آفرینش الهی است و خداوند در قرآن مجید قیامت و تجدید حیات اخروی را با تجدید حیات در بهار مقایسه فرموده و ما را به اندیشه در آن و عبرت آموزی واداشته است.
به نوروز در کشورهای ایران ، افغانستان ، تاجیکستان ، ترکیه و بسیاری از کشورهای اسلامی دیگر توجه ویژه ای می شود و با توجه به اهمیت آن دانشمندان اهل سنت و در راس آنان عمر خیام و پادشاه بزرگ اسلام سلطلان جلال الدین مکشاه سلجوقی تاریخ شمسی را از نوروز گرفته و با تاریخ هجری قمری تطبیق دادند.
در
روزگار خلافت حضرت علی (رض) جد امام ابوحنیفه (ره) که از بزرگان خراسان و بزرگان روزگار
خود در کوفه بود و با حضرت علی (رض) مراوده داشت در روز نوروز به خدمت حضرت
علی "فالوذج"
(پالوده) برد، چون حضرت امیر علت را پرسید، گفت که امروز نوروز است. امام
فرمود: "نیروزنا کل یوم" یعنی: هر روز ما نوروز باد. (سیر اعلام النبلاء
علامه ذهبی)
رييس دستگاه قضايي با
انتقاد از تقدس بخشيدن به برخي از اوقات قراردادي توسط عده اي اظهار کرد:
من حتي شنيده ام که برخي ادعا کرده اند که در نوروز شيطان در غل و زنجير
است، همان تعبيري که براي ليالي قدر آمده است. اينها سخنان من عندي و باطلي
است که گاهي جريانهاي انحرافي به آنها دامن مي زنند. اين سخنان باطل
برخلاف مذاق ديني است. هر چيزي بايد بر اساس صحيح خودش استوار باشد، نه
اينکه ما خودمان را جاي وحي بنشانيم. هر وقت دلمان خواست شيطان را در غل و
زنجير کنيم و هر وقت نخواست، آزاد!
شهر تاریخی هرات در حال حاضر حدود یک و نیم میلیون جمعیت دارد و آثار تاریخی و آرامگاه های شعرا و ادیبان و علمای بزرگ زیارتگاه خیل بازدید کنندگان این شهر است. تصویر روبرو مقبره جامی در هرات (ادامه را ملاحظه نمایید)
در منابع قدیمی نقل شده است که روزی به امام علی امیرالمؤمنین "فالوذج" (پالوده) عرضه کردند، ( نعمان و ثابت جد و پدر امام ابوحنیفه پالوده خدمت امیر بردند. رحیمی) چون امام علت را پرسید، گفتند که امروز نوروز است. امام فرمود: "نیروزنا کل یوم، مهرجونا کل یوم". یعنی: هر روز ما نوروز باد، هر روز ما مهرگان باد. شیخ طوسی، از پایهگذاران نامی فقه شیعه و معروف به "شیخ الطائفه"، در کتاب "مصباح المجتهد" به صراحت نوروز را از "دسیسههای مجوس" دانسته و برگزار کردن آیین و آداب نوروزی را برابر کفر خوانده است.
نوروز سابقه طولانی دارد. تاریخنویسان میگویند که جشنهای باستانی بیشتر از هر نقطه دیگر در غزنی باشکوهتر تجلیل میشده است. شاهان غزنوی، به ویژه سلطان محمود و پسرش سلطان مسعود به جشنهای تاریخی از جمله چشنهای نوروز، سده و مهرگان توجه ویژهای داشتهاند.
نظر یکی ازشما(بشیراحمد)