اهل سنت خراسان شهرستان خواف مولوی رحیمی

نویسنده : بهنام محمدی
همه آمدند!
شیعه و سنی!
همه آنها که قدرتی جز یک برگ رای ندارند آمدند ؛
بیش از حد انتظار، بیش از معمول و بیش از حداکثر!
صاحبان قدرت و ثروت را آنانکه سند شش دانگ مالکیت جریان سیاسی خاصی را به نام خود زدند در خواف مات کردند و وادار به دیدن مردم و تبریک
مدعیان کارآمدی، نخبگی و در صدر توجه مردم بودن را که بهانه مقاومت و عدم پذیرش مردم را داشتند وادار به پذیرش و زانو زدن در محضر خطبا کردند
خواف را از بازگشت به دوران مجلس چهارم و عقب گرد به دوره قدر قدرتی دولت های نهم و دهم نجات دادند و در نقطه اکنون نگهبان اش بودند
بی هیچ ادعایی و بی هیچ مطالبه ای
آمدند و یکی از جنس خودشان
که عین عین (ادل) خودشان بود برگزیدند

محمود نگهبان سلامی؛ یکی هست ادل تک تک مردم محروم و دور افتاده از متن قدرت و ثروت خواف، و وقتی که از متن قدرت و ثروت دور افتاده باشی شیعه و سنی ندارد، خوافی و رشتخواری ندارد، آسمان آدمی که روی زمین این سرزمین هزاران ساله پر گوهر جز خدا ندارد رنگش یکی است، چه از دریچه چشم یک شیعه بنگرد و چه از چشمان یک سنی؛ محرومیت مذهب نمی شناسد.

چرا آمدند؟

چرا آمدند؟
چه میخواستند؟ وچه میخواهند؟
و باید برایشان چکاری کرد؟
نامش هرچه باشد؛ "حماسه مردم برای مردم "است ، آنها آمدند تا بگویند همیشه میتوانند فعل خواستن را صرف کنند. بله همین مردم عادی محروم و در حاشیه نه آنها که در متن قدرت و ثروت و خط کشی های نخبه و عوام، اصلاح طلب و اصولگرا، تندرو و میانه رو، خوافی و رشتخواری، شیعه و سنی گرفتارند. آمدند و یکی از خودشان را برگزیدند تا حداقل الگویی باشد برایشان، الگویی برای فردایی بهتر برای فرزندانشان، چرا که نگهبان بی هیچ و تنها با مردم و تلاشش به اینجا رسیده است.

هرچه نگاه میکنیم فقط می توانم به احترام مردم محروم و مظلوم در حاشیه قدرت و ثروت ایستاده بر سرزمین سراسر ثروت آفرین خواف و انتخابشان که فردی است از خودشان بلندقد بایستم و احساس کنم قامت این مردم محروم و مظلوم از همه مدعیان قدرت، فهم ، نخبگی و ثروت بلندتر شده است.

اما فراموش نکنیم مهم آنست که آنها که آمدند از نماینده شان چه میخواهند؟" فقط دوستشان داشته باشد و عین خودشان باقی بماند و برایشان امید بیاورد!"

باید برایشان چه کرد؟

باید برایشان چه کرد؟ جناب آقای دکتر محمود نگهبان سلامی من معتقدم هرکاری کنید کم است؛ آنها از شما انتخاب حلقه مشاوران نخبه و افتادن در تور باندهای ثروت و قدرت، جداشدن از مردم و متفاوت شدن با آنها را از شما نمی خواهند؛ آنها می خواهند همانطور که عکس دوران نوجوانی تان را در اتاقتان برای فراموش نکردن روزهای سخت زندگی تان نصب کرده اید، آنها را فراموش نکنید.

آقای دکتر نگهبان این مردم محروم مظلوم در حاشیه قدرت که توان خرید داروی 1000 تومانی را در داروخانه های این شهر ندارند و چشم امیدشان به رحمت خداست و نه هیچ کس دیگر، قانون اساسی نمی دانند، اما از شما آنچه می خواهند جز اجرای قانون اساسی نیست.
می خواهند کاری کنید ؛
- به آزادی هایشان احترام بگذارند .
- قانون را آنگونه اجرا کنید و مدیران و کارکنان دولت در خواف و ایران به گونه ای رفتار کنند که گویی همه یکسان زیر چتر حمایتی آن هستیم
- فساد رابراندازید، عدالت را پاسداری کنید، رانتی نگیرید همانگونه که نگرفتید، نخبگان رانت جو را که به فضل نخبگی فقط رانت می خواهند از خود برانید .
- فاصله طبقاتی را برای همه کم کنید؛ فقر زیبنده مسلمان نیست، چه شیعه و چه سنی خصوصا آنکه خواف آنقدر ثروت خدادادی دارد که اگر درست استفاده شود هیچ فقیری نخواهد داشت.
- شغل آبرومند بدون توجه به مذهب و محل سکونت بر پایه شایسته سالاری و متخصص گزینی می خواهند.
- تامین معاش حداقلی را برپایه تلاششان و استفاده از فرصت های کارآفرینی و ثروت سازی می خواهند که اگر کارآفرینی ترویج شود نسل آینده خواف نسلی ثروت ساز خواهد بود و نه مستمری بگیر دولت.

یاد آوری میکنم جناب آقای دکتر نگهبان؛ این ها همه خواست های حداقلی ولی نعمتان شما است؛ ولی نعتمان شما همه مردم مظلوم و محروم در حاشیه قدرت و ثروتند، مردمی که شما افتخار بودن و تعلق به آنها را دارید، امید این مردم بعد از رحمت خدا به شما بوده که دو بار برگزیدندتان و فرصتی به شما دادند که نیاز به یک چیز دارد؛ آدم مردم باشید و آدم مردم بمانید مطمئنم به دعای خیر این مردم می توانید امیدشان را به لطف پروردگار به واقعیت اجراء نمائید.

پی نوشت:
- نگارنده این متن پیش از این انتخاب قطعی آقای دکتر محمود نگهبان را در دور پیشین و فعلی انتخابات را در تحلیلی به آقای مولوی رحیمی اعلام نموده بود.
- نگارنده به هیچ وجه از آقایان توکلی، خلیل پور و.... حمایت نکرده و نمی کند.
- این مطلب برای آنکه در زمان مناسبش مطرح شود مشابه سخنرانی و پست تایید در رای دادن به آقای نگهبان در دوران انتخابات منتشر نشد و اکنون در تمجید از حماسه مردم محروم و مظلومی که باید به احترام و افتخارشان ایستاد نگاشته شده است.