محمدعیسی رحیمی
خواف 29 اسفند 1395

باید دانست که شیعیان قبل از حکومت صفوی اغلب مخالف نوروز بودند ولی اهل سنت مخالفت شدیدی با نوروز نداشتند ولی با روی کار آمدن حکومت صفوی اوضاع بر عکس شد، روحانیون شیعه دریافتند که نوروز روز ملی ایرانیان است و پی به تاثیر شگرف نوروز بر مردم بردند و با تایید نوروز بر فکر و عقیده مردم مسلط شدند، از این رو دست از تردید و مخالفت با نوروز برداشتند و به عنوان یک وسیله در خدمت دین و باورهای خود از آن استفادها کردند و تا آنجا پیش رفتند که در مدح و فضیلت نوروز "نورزیه" نوشتند و روایات سرهم کردند و این بهترین ابزار برای جلب نظر مردم اهل سنت ایران بود.

اکنون هم کلیه مدارس و دانشگاه ها و همچنین عامه مردم نوروز را به عنوان یک روز ملی و نه به عنوان یک روز مجوسی قبول دارند و به شدت از آن استقبال می کنند و اگر تمام دنیا جمع شوند مردم ایران چه شیعه و چه سنی نمی توانند روز نوروز را فراموش کنند و هرچه قدر روحانیون شیعه و یا اهل سنت علیه نوروز سخن بگویند فقط به ریشه اهل سنت تیشه زده و کمک به نابودی اهل سنت کرده اند.

از دوره صفویه به این طرف مخالفت برخی از روحانیون اهل سنت با نوروز زیاد شده و تعداد زیادی از مردم اهل سنت هم این نظر برخی روحانیون اهل سنت را اگرچه شنیده اند ولی باسکوت از کنار آن رد شده اند و به آن اعتنایی نکرده و نوروز را شاد سپری کرده اند، اکنون هم وقتی در بین برخی روحانیون اهل سنت از نوروز بحث می شود جوانان اهل سنت از نوروز طرفداری نمی کنند ولی محترمانه و به احترام علما سکوت می کنند و البته خوشحالی حود را در روز نوروز دارندو فقط کسانی که بسیار به روحانیون نزدیک هستند با علمای اهل سنت همدردی می نمایند. با این مقدمه در اینجا به بررسی برخی روایات قدیم اهل سنت و شیعان پرداخته می شود تا بیشتر با مواضع شیعیان قدیم و جدید اهل سنت آشنا شویم.

روایات شیعیان و اهل سنت

ابن شهرآشوب (م‏۵۸۸ق) از نویسندگان بزرگ مناقب اهل بیت در کتاب «المناقب» روایت می کند: که منصور به امام کاظم(ع) پیشنهاد کرد که نوروز را برای تبریک و شاد باش و گرفتن هدایا جلوس کنند. حضرت کاظم در جواب فرمود: من در میان روایت های جدّم رسول خدا(ص) جستجو کردم و تأییدی برای این عید نیافتم. همانا این سنّت فارسیان است که اسلام، آن را نابود ساخته است و پناه می برم به خدا که آنچه را اسلامْ نابود ساخته، زنده بدارم. منصور گفت: «این کار را جهت اداره نظامیان انجام می دهیم و شما را به خداوند سوگند می دهم که جلوس داشته باشید».

ولی از طرفی در روایت اهل سنت چنین آمده است که در روزگار خلافت حضرت علی (رض) جد امام ابوحنیفه (ره) که از بزرگان خراسان و بزرگان روزگار خود در کوفه بود و با حضرت علی (رض) مراوده داشت در روز نوروز به خدمت حضرت علی "فالوذج" (پالوده) برد، چون حضرت امیر علت را پرسید، گفت که امروز نوروز است. امام فرمود: "نیروزنا کل یوم" یعنی: هر روز ما نوروز باد. (سیر اعلام النبلاء علامه ذهبی)
چرا نوروز این قدر مهم است؟

رمز پايندگي نوروز، طبيعي بودن و هماهنگي آن با نظام آفرينش الهي و جوهر سازندگي آن است.
نوروز آغاز فصل بهار است و نقطه عطف و روز بسیار مهمی در تمام سال محسوب می شود و به صورت طبیعی مردم در فصل زمستان منتظر پایان فصل زمستان و آغاز فصل بهار هستند و این به شدت با روحیه مردم ایران و کشورهایی که با ایران در یک مدار قرار دارند عجین شده است.

به صورت تکوینی و طبیعی هم نمی توان در طول سال از این روز، روز مهمتری پیدا نمود. این روز نه تنها برای ایران که برای بسیاری از کشورها روزی است که نمی توان آن را فراموش کرد و از قدیم الایام این روز را کلیه طوایف از کشاورز گرفته تا دامدار و غیره روز سرنوشت سازی دانسته اند. این روز تا جایی مهم است که در یونسکو مجمع فرهنگی سازمان ملل ثبت فرهنگی شده و کشورهای ایران و افغانستان و تاجیکستان و کشورهای دیگری مانند ترکیه و آزربایجان برای ثبت آن به نام خودشان دعوا داشته اند.

و در خاتمه باید دانست که نوروز در نزد ایرانیان اهل سنت یک  روز مقدس نیست بلکه نوروز شيعه و يا سني نمي شناسد، يک رسم کاملا طبيعي ايراني مي باشد که آغاز بهار و سرسبزي طبيعت را نويد ميدهد و هر کس آن را منکر شود، آب در هاون کوفته و در واقع طبيعت و واقعيت را منکر شده و تلاش بي هوده انجام داده تا زيبايي و واقعيت را تکذيب کند و خورشيد تابان را در پرده اي از ابر پنهان نمايد، غافل از آن که اين خورشيد پنهان دير يا زود از زير ابرها هرچند زياد باشد بيرون خواهد آمد.